Začetki in delovanje Krščanske kulturne zveze

ORGANIZIRANA KULTURNA DEJAVNOST MED KOROŠKIMI SLOVENCI

Ustanovitev prve centralne kulturne organizacije leta 1907 ni mogoče videti kot začetek organiziranega kulturnega delovanja na Koroškem. Že takoj po revolucionarnem letu 1848 so se formirali celovški rodoljubi in začeli razvijati kulturno življenje med koroškimi Slovenci. Predvsem pa se dejavnost Ciril-Metodove družbe in njenih krajevnih podružnic, katere prvotni in glavni namen je bila obramba agresivne šolske politike, ki jo je vodil Deutscher Schulverein Südmark, že v marsičem krije s tem, kar pozneje najdemo pri slovenskih izobraževalnih društvih.

1902

Taka društva so bila formalno ustanovljena od leta 1902 naprej. Še pred tem je bilo ustanovljeno Pevsko društvo Gorotan v Šmihelu (1893), kratkoživo Pevsko društvo Lipa (1897-1903), Slovensko pevsko društvo Rožica v Št. Jakobu v Rožu (1899), Tamburaško društvo Bisernica v Celovcu (1901) in Tamburaško društvo v Selah (1902). Najstarejša uradno potrjena Katoliška slovenska izobraževalna društva pa so nastala v Kotu pri Št. Jakobu (1902), v Globasnici, na Kostanjah in na Brdu (1903), v Hodišah, Rožeku, na Radišah (1904), v Podravljah, Škofičah (1905) itn. Na teh temeljih je gradil celovški stolni kaplan dr. Lambert Ehrlich iz Žabnic, ki je 3. julija 1907 pri deželni vladi naznanil ustanovitev društva z imenom »Slovenska krščansko-socijalna zveza za Koroško« s sedežem v Celovcu.

Prva svetovna vojna je pomenila za prosvetno delovanje prve težke preizkušnje, saj so ga vojaške oblasti ovirale na vse mogoče načine in so bili aretirani marsikateri vodilni kulturno-politični aktivisti.

V času obrambnih bojev in plebiscita se je situacija še zaostrila in šele po letu 1921 je kulturno življenje v društvih spet zaživelo. Pobudo je dal dr. Vinko Zwitter, tajnik Krščansko-socijalne zveze, ki je organiziral srečanje izobraževalnih društev pliberške okolice meseca julija v Šmihelu za Podjuno, shod rožanskih izobraževalnih društev avgusta meseca v Št. Jakobu pa za Rož. Le počasi so se razmere normalizirale. Kljub temu je imela Zveza leta 1925 spet 38 včlanjenih društev, leta 1927 pa jih je bilo že 46.

Ko je prišel leta 1933 v Nemčiji Hitler na oblast, se je latentno sovraštvo do vsega slovenskega na Koroškem vidno stopnjevalo in še istega leta je prišlo do prve prepovedi neke slovenske prireditve. V naslednjem letu pa je avtoritarni režim v Avstriji prepovedal vse politične stranke in organizacije, nakar je slovenska kulturna centrala prevzela agende Političnega in gospodarskega društva in se preimenovala v Slovensko prosvetno zvezo, ne da bi se na idejnih temeljih in ciljih, krepitve verske in narodne zavesti, kaj spremenilo. Predsedniku Zveze, škocijanskemu župniku Vinku Poljancu, je leta 1937 sledil gimnazijski profesor dr. Joško Tischler. Zajetih je bilo 47 krajevnih društev, od teh jih je 35 razvijalo redno dejavnost. V društvih je delovalo 26 pevskih in 11 tamburaških skupin in 14 nedeljskih šol.

Z anšlusom leta 1938 so se začele sistematične represalije proti slovenskim organizacijam in njihovi dejavnosti, konec pa je sledil aprila 1941 z napadom Nemčije na Jugoslavijo. Vse slovenske organizacije, centralne in krajevne, so bile razpuščene, njihovo premoženje zaplenjeno v prid nemškemu rajhu.

Po zlomu nacističnega nasilja si je predvojno vodstvo Slovenske prosvetne zveze takoj začelo prizadevati za obnovo, vendar je britanska vojaška vlada na tozadevno pismo septembra 1945 odgovorila odklonilno. Šele ponovna vloga na začetku leta 1946 je bila rešena pozitivno in marca je bil izveden občni zbor, ki je mdr. izvolil dr. Joška Tischlerja za predsednika in dr. Mirta Zwittra za tajnika. Podpredsednika sta postala dr. Vinko Zwitter in Janko Ogris. Vendar so začeli še istega leta ideološki konflikti razdvajati vodstvo Slovenske prosvetne zveze. Vinku Zwittru je bila leta 1947 izrečena nezaupnica, Joška Tischlerja pa je pri naslednjem občnem zboru marca 1948 nasledil dr. Franci Zwitter. Politizacija prosvetne dejavnosti , ki so jo avstrijske oblasti zelo pozorno spremljale in skušale preprečevati, je bila vsepovsod vidna. Mnoge kulturne prireditve so postale prave manifestacije za priključitev k Jugoslaviji.

Odvisnost od Osvobodilne fronte in ideologizacija Slovenske prosvetne zveze ni ostala brez posledic. Na krajevni ravni so farne mladine začele uresničevati svoje predstave o kulturnem delovanju in leta 1950 je začel delovati v okviru Narodnega sveta koroških Slovencev kulturni odsek, ki ga je vodil dr. Valentin Inzko. Naslednji korak je bil tako rekoč logična posledica, predvsem po konfliktu, ki se je vnel ob občnem zboru Slovenske prosvetne zveze meseca maja 1951. Leto kasneje je sledila napoved za ustanovitev krščanske kulturne centrale, ustanovni občni zbor pa je bil v Celovcu 30. decembra 1953. Istega leta je bila ustanovljena tudi Zveza pevskih društev, v kateri so bili kot zborovodje, voditelji zborovodskih tečajev in organizatorji izredno delavni France Cigan, Silvo Mihelič in Tomaž Holmar.

Do dejanske ustanovitve je sicer trajalo še nekaj časa, ko pa je bil 20. oktobra 1907 ustanovni občni zbor, se je v Zvezo takoj včlanilo 12 krajevnih društev in število je zelo hitro raslo. Leta 1911 jih je bilo že 34, leta 1914 pa je imela Zveza 50 članov, od teh je bilo 39 »katoliških izobraževalnih društev«, nekaj delavskih, kmečkih idr.

1907

Ob ustanovitvi je združila Krščanska kulturna zveza 18 članov, in sicer šest krajevnih društev, enajst farnih mladin in Zvezo absolventk gospodinjskih šol. Prvi predsednik je bil šmihelski župnik Jožef Picej, nadaljnji odborniki so bili Janko Olip, Albert Sadjak, Vinko Zaletel in Milka Hartman. Kot temeljni cilj sta bila v pravilih navedena nega in podpora kulturnega in družbenega življenja koroških Slovencev v duhu katoliškega svetovnega nazora.

Medtem ko je bilo kulturno-prosvetno življenje v včlanjenih društvih zelo živo, centralna organizacija na začetku ni imela dosti možnosti za obsežnejše delovanje. Manjkale so tako personalne kakor tudi finančne resurse. Predsedniku Piceju je leta 1957 sledil dr. Pavle Zablatnik, ki je to funkcijo opravljal do leta 1968, ko je bil imenovan za ravnatelja Slovenske gimnazije. V tej dobi so pristopila h Krščanski kulturni zvezi tri društva, ki niso več imela domovine pri Slovenski prosvetni zvezi, in sicer »Rož« iz Št. Jakoba, »Drava« iz Žvabeka in »Kočna« iz Sveč. Z delovanjem je začel tudi Oder mladje, ki je imel KKZ za svojega pokrovitelja. Nov zagon je dobilo zborovsko petje pri društvih in v združenem zboru, ko je postal tajnik Zveze Hanzi Gabriel, ki je tudi močno poživil tamburaško gibanje. Po njegovem odhodu na Dunaj, kjer je študiral na Akademiji za glasbo, je postal tajnik Marko Hafner, leta 1966 pa Nužej Tolmajer, ki je to funkcijo z neverjetno vnemo vršil do leta 2004. Leta 1962 je KKZ uprizorila  v celovškem Mestnem gledališču Miklovo Zalo. Od takrat naprej je 8. december praznik slovenskega gledališča z gostovanji vrhunskih gledaliških skupin iz Slovenije in Trsta, med njimi pa so bile tudi lastne predstave.

Ko je bil leta 1968 izvoljen za predsednika dr. Erich Prunč - osrednji tajnik je bil Nužej Tolmajer -, je bilo včlanjenih 26 društev in kulturnih skupin. Z izvolitvijo Prunča je bila signalizirana nova faza v razvoju KKZ. Bil je prvi laik v tej funkciji in se je trudil za večjo odprtost svoje organizacije. Navezal je prve stike z Zvezo kulturnih organizacij Slovenije, si prizadeval za finančno podporo iz Ljubljane in skušal urediti odnos do Slovenske prosvetne zveze, s katero je bil izdelan sporazum, ki je predvideval redne koordinacijske seje in partnersko reševanje odprtih vprašanj. Zaradi poklicne preobremenitve – Prunč je bil zaposlen na Univerzi v Gradcu – je predsedništvo odložil že po dveh letih.

Po enoletnem intermezzu, ko je bil predsednik KKZ mladi učitelj Jožko Hudl, je bil leta 1971 izvoljen v to funkcijo hodiški župnik Lovro Kaselj. Končno zdaj je mogla Zveza svojega tajnika celodnevno zaposliti, kar je zelo olajšalo kontakte s krajevnimi društvi. Število članov je naraslo na 41, nenazadnje zaradi t.i. dvojnega članstva, kar je nekaj časa bremenilo odnose med KKZ in SPZ, ki je tako rešitev dolgo časa odklanjala, kar je razumljivo, saj je šlo za njene člane, ki so s tem korakom iskali sodelovanje s KKZ. S časom se je stvar polegla in danes je večina prosvetnih društev in kulturnih skupin včlanjena v obeh centralah.

Sodelovanje med KKZ in SPZ je rodilo nekaj žlahtnih sadov. Tako sta npr. skupaj začeli leta 1969 organizirati Koroške kulturne dneve, leta 1978 je bila ustanovljena skupna Glasbena šola, tudi vsakoletna proslava ob slovenskem kulturnem prazniku je že nekaj časa skupna zadeva. Skupaj sta obe zvezi prirejali zborovodske in režiserske seminarje, skupaj sta se vključili v akcijo za prijave k dvojezičnemu pouku in prirejali srečanja dvojezičnih učiteljev. Sodelovanje KKZ pa se seveda ni omejevalo le na partnersko organizacijo, temveč so bili na dnevnem redu bolj ali manj tesni kontakti z Domom prosvete v Tinjah, Dušnopastirskim uradom, Mohorjevo družbo, Katoliškim delovnim odborom, Mladinskim centrom na Rebrci, Koroško dijaško zvezo, ARGE Region Kultur, koroškim Centrom za izobraževanje odraslih in Birojem za slovensko narodno skupnost pri Koroški deželni vladi. V Sloveniji je bila od nekdaj partner pri snovanju raznih načrtov Zveza kulturnih organizacij Slovenije, danes Javni sklad RS za kulturne dejavnosti. Podpor pa smo bili deležni tudi od Kulturne skupnosti Slovenije, Republiškega komiteja za kulturo in pred vsem od Klubov koroških Slovencev v Ljubljani in Mariboru. Po osamosvojitvi Slovenije se poleg JSKD in Ministrstva za kulturo našim potrebam in prošnjam posveča predvsem Urad RS za Slovence v zamejstvu in po svetu.  

1953 - Ustanovitev Krščanske kulturne zveze

1983

Iz priložnostnih gostovanj primorskih pevskih in igralskih skupin na Koroškem in koroških skupin v goriški in tržaški regiji, v Benečiji in Kanalski dolini so se leta 1983 razvili Primorski dnevi na Koroškem oz. Koroški kulturni dnevi na Primorskem v organizaciji Slovenske prosvete v Trstu, Zveze slovenske katoliške prosvete v Gorici in KKZ, ki so medtem postala najbolj trdoživa in vsebinsko bogata kulturna izmenjava med slovenskimi skupnostmi kjerkoli. Omembe vredno je tudi dejstvo, da je KKZ vzpostavila bilateralne kulturne kontakte z zdomstvom že po letu 1986, torej v času, ko je bila politična emigracije za uradno in neuradno Slovenijo in avtomatično tudi za mnoge rojake na Koroškem milo rečeno rdeča cunja.
Istega leta je začela delovati v okviru KKZ dr. Herta Maurer-Lausegger, promovirana etnologinja, ki je zbirala narodno blago. To je področje, ki je bilo pri nas dolgo časa docela zanemarjeno in podcenjevano. Za njo je KKZ k sodelovanju pritegnila vrsto strokovnjakov, ki so peljali narodopisni oddelek KKZ na zavidljivo ravan. To so bili Majda in Peter Fister za arhitekturo, Marija Makarovič, avtorica vrste krajevnih monografij in raziskovalka slovenske ljudske noše na Koroškem, Bertej Logar in Lajko Milisavljevič, ki sta zbirala in prirejala ljudske pesmi.

1992 - Ustanovitev SNI Urban Jarnik

Ta dejavnost je kmalu dosegla take dimenzije, da se je narodopisje osamosvojilo in je bil ustanovljen leta 1992 Narodopisni inštitut Urban Jarnik, dve leti pozneje pa še društvo Urban Jarnik, ki je nosilec inštituta.

PREDSEDNIKI KRŠČANSKE KULTURNE ZVEZE

Jožef Picej 30. 12. 1953 – 14. 11. 1957

dr. Pavle Zablatnik 14. 11. 1957 - 8. 12. 1968   

dr. Erik Prunč 8. 12. 1968 - 22. 2. 1970

Jožko Hudl 22. 2. 1970 – 28. 2. 1971   

Lovro Kaselj 28. 2. 1971 – 25. 3. 1983

dr. Janko Zerzer 25. 3. 1983 – 25. 3.2010

mag. Sonja Kert-Wakounig 25. 3. 2010 – 31. 1. 2012

mag. Gabi Frank 1. 2. 2012 – 16. 12. 2013

mag. Janko Kristof  16. 12. 2013 -

Albert Sadjak, 30. 12. 1953 – 27. 12. 1960

Valentin Inzko, ne kot odbornik

Hanzi Gabriel, 27. 12. 1960 – 29. 12. 1964

Karel Smolle, ne kot odbornik

Marko Hafner, 29. 12. 1964 – 30. 12. 1965

Nužej Tolmajer, izvoljen 30. 12. 1965 (nastavljen jan. 1966 – 26. 3. 2004)

Andrej Lampichler 26. 3. 2004 – 2008

Martin Kuchling 25. 3. 2010 – 16. 12. 2013

Zalka Kelih-Olip 16. 12. 2013 – 21. 11.2022

Martin Kuchling 21. 11. 2022 –

TAJNIKI KRŠČANSKE KULTURNE ZVEZE

MEJNIKI

1953 - Ustanovitev Krščanske kulturne zveze

1962 - Gledališki praznik v Mestnem gledališču Celovec; lastna predstava Miklova Zala

1974 - Ustanovitev Lutk Mladje

1975 - Prva lutkovna in gledališka delavnica

1977 - Ustanovitev Glasbene šole

1979 - Podelitev prve Tischlerjeve nagrade Lajku Milisavljeviču

1979 - Prvo srečanje otroških in mladinskih zborov  

1981 - Prvi Teden mladih umetnikov na Rebrci

1981 - Prvo družinsko petje

1983 - Začetek redne kulturne izmenjave med Koroško in Primorsko: Koroški kulturni dnevi na Primorskem – Primorski dnevi na Koroškem.

1988 - Podelitev prve Einspielerjeve nagrade

1992 - Ustanovitev samostojnega Slovenskega narodopisnega inštituta Urban Jarnik

1989 - Prve Jezikovne počitnice v Novem mestu

Mejniki minulih

desetletij